Икона Спас Вседержитель – Великий Устюг :?: Есть смысл реставрировать?

Спасибо всем за внимание к моей теме.
Хотел Икону Спас Вседержитель отдать реставратору еще в начале 90-х, (из-за вздутия лакокрасочного слоя), да стало денег жалко на простую подокладницу конца 19 века.
 На днях просматривал темы форума, и  в одной из тем за сентябрь 2010 увидел вопрос Georider о цилиндрических шпонках:
«Вопрос к max67, а что такие шпонки только в Великом Устюге делали? Спрашиваю потому, что искренне интересует этот вопрос. И когда их использовали по времени?»
 И ответ: «Я к сожалению по подробностям по времени не в курсе, но насколько я знаю "сверлильные машины" для просверливания дырок под "цилиндрические" шпонки имелись и использовались только в Великом Устюге. У меня есть икона с такими шпонками середины 19 века.»
У иконы, как раз сквозные цилиндрические шпонки, и похоже не заводского изготовления.  Размер 44*35 см.
Может зря я, до сих пор, не отдал Икону реставратору?

конечно зря.. непременно надо отдать хорошему реставратору.

Это не простая подокладница.
Как любят где-то иногда писать "такие иконы по цене простых подокладниц готов покупать...пачками"!!...

Живопись похоже под загрязнениями и олифой. Глаза со слезниками - с «лузгами»? Это говорит о более ранней фрязи. Если слезники окажутся после расчистки малиновыми, а губы алыми, то вполне живопись можно отнести к Устюгу последней четверти 18го в. Или живопись в натуре такая жухлая - не сочная, как на фото?

и что с такой проблемой так и стоит 20 лет?  
и при чем здесь подокладница...вы на лик то взгляните.
пристроили бы в хорошие руки, если вам не надо.
угробите предмет, жаль будет.

Большое спасибо Marianna за мудрый совет, и Сергею N за предварительную атрибуцию.
Сегодня отдал икону профессиональному реставратору. Расчистить и убрать вздутие проходящее через сферу.
Надеюсь подтвердится предварительная Атрибуция:" Спас Вседержитель в иконографии Salvator Mundi, - со сферой и в облаках. Конец XVIII  в.(последняя четверть)  Великий Устюг ?

Икону давно привели в порядок (фото 1) ...

   Возник вот такой вопрос. Интересуют любые мнения - "могла ли эта икона Спаса бытовать в 19 веке среди старообрядцев поморского беспоповского согласия даниловского толка ? Если нет, то почему? "

Нарушим п.1  Устава израильской армии )))
Может ли бытовать у старообрядцев образ Христа с именословным перстосложением и написанием имени Иисус с двумя И? И если да — то почему?  

Нет, не могла.

согласен, фряжское письмо

     Вроде бы у  Христа на иконе не именословное перстосложение, а ораторский знак ...  Малакса, у старообрядцев выглядит по-другому (фото 2). И в написании имени Иисус вроде бы одна I (фото 3) ...  

На старообрядческой иконе должно быть двоеперстие, и написание IC а не IИС. Они за это на смерть и пытки шли. И никаких икон, на которых что то можно было толковать двояко не было. И уж тем более у беспоповцев.

Икона шикарная

Именословное.
Иллюстрация к сочинению Николая Малаксы из книги Скрижаль 1656 года издания (синие буквы и малиновые стрелочки добавлены для наглядности):

В надписании чётко читается IИС.

Точно  IИС ! Только сейчас разглядел ...