Новые изводы меднолитой пластики, созданные на основе старинных.

Тема создавалась с целью получения от уважаемых форумчан любой информации по похожим предметам медного литья.  Нужны фото, ссылки, мысли и прочая полезная информация. Спасибо всем тем, кто откликнется.
Икона Никола Чудотворец, создана на основе двухвершковой. Скорее всего моделью послужила гальванопластика.
Крест безэмальный (размер 27х13,7 см.), создан "по мотивам" уральского Креста (размер более 34 см. он на фото - двухэмальный), скорее всего за пределами России. Подобный Крест продается в Шевтонском монастыре в Бельгии, но размером он на 2 см. меньше. Скорее всего меднолитую пластику в Шевтонском монастыре не отливают, а где-то заказывают, так как в описании монастыря упоминаются только иконописная мастерская и обширная библиотека с архивом первой волны эмиграции.
Вот ссылка на Крест https://www.monasteredechevetogne.com/shop/magasin_bronze_emaille/Hand_crosses/_57E
А вот немного о Шевтонском монастыре
https://www.radiorus.ru/brand/57081/episode/1294042

Герман, вот нашёл тему на Меднолите, там крест в подобной технике:
http://mednolit.ru/forum/11-25038-1

и икона как у тебя с ссылкой на этот сайт:
https://www.icon-art.info/phpBB2/viewtopic.php?t=90413

Артём, спасибо. Судя по Ставротеке время появления Иконы Николы Чудотворца проясняется, если, конечно, со Ставротекой ничего "не нахимичили"

      Такое впечатление, что нахимичили. Вот не лежит душа ни к иконе Николая, ни к безэмальному распятию.
      Обычно врезки в икону очень точные, а здесь над ушком пустое место, да и красная и синяя линии вокруг иконы Николая практически отсутствуют !?
      Вдобавок кольца на иконах современные(?). На Западе не один раз попадались новоделы именно с такими кольцами. На счет Шевтонского монастыря в Белгии ничего сказать не могу, но нельзя исключать, что именно сейчас там аналоги и льют !?

Виктор, вечер добрый. Спасибо за внимание к теме. По Ставротеке у меня есть тоже сомнения и именно по тем же самым причинам, которые Вы озвучили. Но, может быть, "так вышло". Что касается Креста, то интересно где льют и когда начали лить. Оборот этого Креста выполнен вполне достойно и он на 2 см. больше монастырского. Да и интересно появление этой уменьшенной копии большого Креста. Такое ощущение, что у автора под рукой не было образца, а был какой-то иной носитель информации, например фото или картинка. В общем и целом, здесь интересно где, кто, когда и почему?
Виктор, а можно ещё и фото лицевой стороны Иконы.

Должен сказать, что аналогичные Западные новоделы льют довольно хорошо. Один раз даже купил, если не ошибаюсь, образ св Антипия, знакомый попросил, ему нужен был именно такой извод, а новый или старый его не интересовало, главное что бы был качественный. Если найду фото, выставлю.

Виктор, Крест - не новодел. Это - новый извод, "уменьшенная" копия большого Креста. Просто интересно, где это всё льют, а льют ведь не для коллекционеров старины.

Все может быть !? Аналогов не встречал, да и кольцо с ушком совсем не в тему, хотя, должен признать, литье хорошее.
Нашел фото, образ св. Георгия. На некоторых иконках есть даже номера и эмаль, как на приведенном ниже фото.

Да и эмаль наложена "со вкусом", "душевная" Икона. Хочу заметить,  что рельеф Креста выполнен более "примитивно". Возможно, что модель была гипсовой, а мастер был стопроцентным "немцем"

Оборотная сторона вообще на 5, по мне так само литье неплохое, только или полировали, или чистили так, вот только зачем !?

Всё так и есть. И ещё один вопрос: почему он больше монастырского Тут одно из двух - либо он ранний (а монастырский - сотая копия), либо существуют две модели. Но тут возникает другой вопрос: а какой смысл создавать две модели почти одинакового размера? Ну и не исключен ещё и такой вариант, что в монастырском интернетмагазине "лопухнулись" с размерами. Правда можно "лопухнуться" или с высотой, или же с шириной, но не с двумя размерами сразу.
Да и отверстия, на мой взгляд, появились не для крепления к чему-то, а для крепления чего-то.
Мог ли он появиться в зарубежной старообрядческой общине до появления "спроса" на русскую старину

Господь Саваоф на безэмальном варианте отличается от двухэмального варианта, да и вообще в такой разновидности исполнения я не встречал !?

Виктор, да в этом и есть весь интерес, что создали копию на 7 см. меньше оригинала. Вообще и Саваоф другой, и Лики Ангелов, и Спасителя другие. А у главы Адама вместо букв ГА нанесены буквы ГЛ, а это говорит в пользу того, что модель создавал "немец", а не руско-язычный человек, иначе бы такой ошибки не было. Правда в облаках у луны и солнца вместо IC XC появилось ICЪ ХСЪ, а этого уже "немец" сделать точно не смог бы. Вообще пока что только одни вопросы и нет ни одного ответа. Пока даже непонятно КТО? А что уж говорить о том ГДЕ и КОГДА? Если честно, то у меня этот Крест вызвал впечатление "отсутствия" какой-то современности, но это - не факт.
Почему модель меньше? Резали модель по "картинке" не зная размеров? Или - это не так? Зачем изобретать колесо если оно уже есть?

Вообще-то это не копия, а другая разновидность извода, естественно с элементами копирования.

Вопрос, когда он создан, где и кем (без допматериала) я думаю останется закрытым !?

Пока тема пусть "повисит",  может ещё что-то и "всплывёт". Позже можно связаться по e-mail(у) с монастырём и задать три вопроса: ОТКУДА, КОГДА и КТО.