Дмитрий Долгов. Иконы

Сложная тема. Может я и не о том, о чем Вячеслав, но выскажусь. Наболело.  

Во первых, вырабатывать свой стиль, по мне, достаточно искусственное занятие. Обычно этим болеют светские художники, образно, - пытаясь перед всеми как-нибудь, но особенно самовыразиться. Мое мнение - стиль нельзя выработать или придумать, стиль это продолжение внутреннего состояния художника и он всегда достаточно индивидуален, если это не полная коммерция. Мы заимствуем не стиль, а приемы и язык, который нарабатывался веками, причем для определенных целей. И это не ремесленничество. Ремесленничество - все же другое, это имитация и подделка, хотя и оно может быть и возрастной болезнью или этапом обучения.

Вообще, когда слышу, что мы, просто по определению должны как-то иначе писать (говорить о Боге) и только тогда будем настоящими, всегда коробит. С одной стороны это наверное так, мы живые люди и то что мы чувствуем и видим не может 100%-но повторять вИдение средневекового художника. Но с другой, все это не может строиться искусственно, от ума, ради нового стиля.. стиль - продолжение сердца и жизни, а не рассудка только, его нельзя придумывать (имхо), он по определению фальшивым будет. Он должен вырабатываться как продолжение внутреннего опыта, опыта личного богообщения - в первую очередь. Придумывание новых форм для этого не должно напрягать, формы всегда вторичны, и если что-то из имеющегося не подходит, они сами появятся...
В общем, как-то так, вопрос не простой.. как камень на развилке - "налево поедешь коня потеряешь.."  

 Хорошо сказано, согласен

Привожу отрывок из текста как иллюстрацию —


«Успенский говорил: «Отец Григорий пишет, как птицы поют!» Как поёт птица? Сам Господь поёт через чистоту Своего творения, которое, отвергая грех, становится инструментом божественного дуновения; Бог, Кто дает Своему творению, так хрупкому, исполнить устрашающее задание: воспеть Его Славу! Птица поёт беспричинно, не заботясь быть услышанной, без публики, без заботы о продуктивности, без озабоченности земным, без беспокойства, в одиночестве, для радости, только ради любви Создателя! Так и писал Отец Григорий. Такова совершенная хвала: творение выражает себя полностью, но только Бог является как Создателем птицы, так и пения. По этой причине пение превосходно подходит птице, которая не смогла бы найти лучшего выражения самой себя, ни более личного выражения, ни более совершенного исполнения Божией воли. И в Своей Любви Бог полностью отдает Свою славу птице, Он умаляется и исчезает за своим творением. Но, в то же самое время, есть ли какое-либо наиболее мощное проявление прикровенного Бога, чем это существо, такое хрупкое, которое наполняет радостью окружающий её мир.»


Ссылка на статью
http://eglise-orthodoxe-vanves.org/personnalites/moine-gregoire/prophete-de-l-icone/

Инок Григорий, Леонид Успенский. Великие люди.
Русский язык, язык великих писателей 19 века, не отравленный шершавой словесностью пролетариев.
Прекрасные слова.

Преп. Виталий и Мч. Виктор 80 х 109 см.

Уважаемый Dimitr, я уважительно отношусь к вашему труду, и мне нравятся ваши работы.
Но на мой взгляд, в данном случае пропорции левой руки Мч. Виктора, получились не очень хорошо.

Уважаемый Марк Петрович, благодарю за замечание. Я не вижу тут проблемы.

Собор Св. Евангелистов

Мне нравится.  

Мне тоже нравится, немного смущает "неприкрытая" огневидность символов.)

Да, неплохо. Но плечевая кость на предыдущей работе реально заметно длиннее нормы.

Макс, есть разные традиции иконописи, и в некоторых допускается дисплазия некоторых частей тела, например плечевых костей. Я много смотрю на такие иконы, вот и не обращаю внимания на то, что Вами и не только воспринимается как ошибка.

Сейчас бы я не допустил бы этого, но... "Что написал, то написал".

Наталия, эти "символы" вживую ещё сильнее полыхают, и это вполне осознанно сделано.
Мне хотелось подчеркнуть разноприродность этих высших ангелов и людей, евангелистов.

Кроме того, икона храмовая, а в храме все цвета смотрятся менее ярко, так что сдержанные цвета смотрятся просто тусклыми. А чрезмерная яркость становится нормальной.

Всё это замечательно, но руки у человека, уж как не крути, должны быть по крайней мере одинаковые.
Вы на правой от зрителя руке продолжите линию от кисти по предплечью и посмотрите, где будет локоть.
А теперь сравните его положение с положением локтя другой руки, по отношению к телу.

Признаю ошибку. В дальнейшем постараюсь не допускать подобного.

Творческих успехов !