Наверх (Ctrl ↑)

Борис и Глеб

Борис и Глеб
Изображения с более высоким разрешением:
См. ниже:

Школа или худ. центр: Новгород (?); Ростов (провинция)

Середина — третья четверть XIV в.

52 × 30.5 см

Частное собрание, Москва, Россия

См. в «Галерее»:

 Смирнова 1976 

 
с. 207
¦
16. Борис и Глеб
(илл. на стр. 320, 321)

Частное собрание в Москве.
XIV в. (Новгород?).
52 × 30,5.

Происхождение. Из Архангельской области.

Раскрыта В. К. Тюлиным.

Доска сосновая (?), тесаная, тонкая, без шпонок, без ковчега.

Паволока.

Сохранность. Красочный слой на изображениях одежд сильно потерт. Изображение головы Глеба и прилегающие участки фона с надписями являются поздней вставкой (вероятно, XVI в.). Вставки поздней живописи и потертости на полях.

Описание.

Фигуры в рост, фронтальные. Каждый из князей держал в правой руке крест (не сохранились), в левой — меч (видны остатки). «Средовек» Борис в красной шапке, в синем плаще с широкими белыми пробелами, в красном хитоне с растительным орнаментом в виде вьющегося стебля. Юный Глеб в красном плаще со следами узора в косую клетку, у ворота плаща виден черный мех; хитон Глеба — коричневый, с желтым узором из точек и сердцевидных фигур. Кайма хитона коричневая. Обувь красная.

Лик Бориса и кисти рук обоих святых написаны объемно, светлой розовой охрой и белилами по коричневому санкирю. Нимб Бориса золотой. Фон светло-желтый, цвета слоновой кости. Поля отделены от фона тонкой киноварной рамкой. На фоне, по сторонам головы Бориса сохранилась колончатая киноварная надпись уставом, с остатками слов «агиос Борис»:

На вставках поздней живописи остались большие фрагменты поздней же надписи:

(т. е. «образ святых благоверных князей Бориса и Глеба»). с. 207
с. 208
¦

Иконография.

Основные сведения об иконографии Бориса и Глеба см. в кат. № 7. Фигуры представлены строго фронтально, как в ранних новгородских изображениях, но, в отличие от последних, жесты святых не тождественны. Рука Глеба простерта к Борису, поэтому выявляется внутренний контакт персонажей, а не только их внешнее подобие (ср. кат. № 20 и стр. 102–103). В этом отношении «Борис и Глеб» ближе к среднерусским иконам того же сюжета —

Борис и Глеб с более разнообразными жестами известны в Новгороде с конца XIV в. (илл. на стр. 208). Особенность издаваемой иконы состоит также и в том, что плащи святых свободно накинуты на плечи и не свисают на груди треугольником. Облачения такого типа находим в среднерусских произведениях, например, в житийной иконе XIV в. из Коломны (ГТГ).

Датировка и атрибуция.

См. кат. № 15, 17 — иконы, близкие по стилю. Наибольшее сходство обнаруживается с иконами архангелов Михаила и Гавриила (кат. № 15). Иконы с архангелами и «Борис и Глеб» почти равны по высоте. Не относятся ли они к убранству одной и той же церкви? О датировке и атрибуции см. также стр. 86–88.

Выставки.

Литература.

  1.  «Древнерусская живопись. Новые открытия». (Из частных собраний). Каталог выставки. М., 1975, № 1. с. 208
     
    ¦

Детали


A Лик Бориса

Литература