Страшный суд

Развернутое, изобилующее подробностями изображение Страшного суда. В верхней части представлен Христос в образе судии мира. Его фигура заключена в голубое сияние, вокруг стоят ангелы в лоратных одеждах с жезлами, а по сторонам — Богородица и Предтеча. Во втором регистре мы видим апостолов Петра и Павла, Марка и Матфея, Филиппа и Фому (изображения других опушены за недостатком места). Еше ниже написаны лики святых, каждый из которых представлен одной или двумя фигурами: святители, мученики, преподобные, праведные жены и миряне. В правом нижнем углу изображены Богоматерь на престоле и благоразумный разбойник в раю. Рай, как всегда, символизирован изящными деревьями и птицами на ветках. Рядом с изображением разбойника — сцена взвешивания добрых и злых дел судимых: ангел держит весы, одна из чаш которых с добрыми делами опущена вниз, крылатый черт крючком пытается зацепить чашу со злом, но другой ангел поражает его жезлом-трезубцем. Центральная ось рисунка — огненная река, исходящая из маски льва у подножия Христа. Огненный поток течет вниз и расширяется. Здесь изображена толпа испуганных иудеев, распявших Спасителя, гонимая ангелами в ад. Черти хватают и волокут свои жертвы в преисподнюю. Мрачный Сатана с вздыбленными волосами и косматой бородой держит осужденную душу грешника. Из глубин преисподней показывается оскаленная пасть чудовища Люцифера.

Много надписей. Общее название: Второе и страшное Х(ристо)в[о] пришеств[ие]. Изображения Христа и предстоящих имеют обычные лигатурные обозначения: IC ХС, ΜΡ ΘΥ, Ио(анн). Регистр с апостолами имеет свои надписи, причем имена апостолов даны сильно сокращенными: П(е)т(р), Паул, М(а)р(к), М(ат)ф(еи), Ф(и)л(ипп), Ф(о)м(а). Большая надпись около изображения праведников: лик с(вя)тых иж(е) от века оугодивших б(ог)оу правъдныих. Рядом с фигурами Богоматери и благоразумного разбойника в раю: ΜΡ ΘΥ, бл(а)горазоумныи разбоиник. Грешники, гонимые в ад: иоудеи; дьявол: Сатанас. Части композиции справа и внизу срезаны при переплете рукописи, причем пострадала и одна из надписей (общее название сцены). Имеются потертости и осыпи красочного слоя и золота. Особенно пострадали одежды Павла и Матфея, праведника-мирянина, фигуры взвешивающих души ангелов, одежды Богоматери в раю, райские деревья и лики иудеев.