Илия Пророк, Никола, Иоанн Предтеча, с Богоматерью Знамение

 
с. 295¦ 59. Илья Пророк, Никола, Иоанн Предтеча, с «Богоматерью Знамение» (средник складня-триптиха)
(стр. 126; илл. стр. 501)
ГРМ, инв. 2901.
Вторая половина — конец XV в.
27 × 24.

Происхождение. Из Никольской церкви в с. Вегорукса Медвежьегорского района Карельской АССР (Заонежье). Поступила в ГРМ в 1959 г. (привезена экспедицией Музея).

Раскрыта в ГРМ в 1959–1960 гг. С. Ф. Коненковым.

Доска липовая, цельная без шпонок, без ковчега и без паволоки.

Следы гнезд от деревянных штырей на боковых гранях, торцовые поля опилены.

Сохранность живописи хорошая. Боковые створки складня утрачены.

Описание.

Изображения поясные, фронтальные, на киноварном фоне. Никола держит Евангелие, Илья и Предтеча — свитки. Илья одет в желтый хитон, подбитую зеленым «мехом» светлую фиолетово-коричневую мантию и белый с черными полосками плат. Никола в фиолетово-коричневой фелони и белом с черными крестами омофоре. Иоанн Предтеча в зеленой власянице и желтовато-зеленой мантии. «Богоматерь Знамение» вверху в трехцветном зеленом ореоле.

Над изображением «Богоматери Знамение» пятилопастной выступ-навершие с оранжево-зелеными цветами в ромбах, исполненными, возможно, позднее.

Все одежды написаны плоскостно и графично. Линии складок и высветления даны в тон.

Моделировка ликов и рук мягкая с незначительными высветлениями и легкой подрумянкой по светло-оливковому санкирю. Оживки обильные и тонкие, лежащие по форме. Особенно сильно акцентированы ими руки. Фон отделен от полей тонкой прерывистой белильной чертой. Нимбы золотые.

Надписи киноварные по зеленому (в ореоле) и белильные по красному фону:

Иконография.

[Илл. с. 295] Никола, Власий, Флор, Анастасия. Трехстворчатый складень. XVI в. ГТГ

[Илл. с. 295] Богоматерь Знамение, Никола и Власий. Трехстворчатый складень. XVI в. ГИМ

Издаваемый фрагмент — часть одного из трех складней, сохранившихся от новгородской иконописи XV в. (ср.

• складень ГИМ из собрания С. П. Рябушинского,
• складень ГТГ)¹ (илл. стр. 295).

На складне из Вегоруксы, как и на двух других триптихах, состав изображений имеет тот же характер, что и на большей части новгородских икон XV в. с. 295
с. 296¦ Изображение «Богоматери Знамение», нередко располагавшееся в верхней части композиции, обладало многогранным символическим значением и воспринималось прежде всего как реплика прославленной чудотворной иконы XII в. — палладиума Новгорода (подробнее см. кат. № 23 и ссылки при нем). Фигуры, помещенные в основной зоне средника складня из Вегоруксы, могут быть соименными заказчикам, т. е. иметь значение личного патроната. Однако наиболее вероятно, что каждая из фигур, как и их сочетание, имеет более широкий смысл. Об иконографии Ильи Пророка см. кат. № 14, Николы — кат. № 2 (ссылки); о сочетании изображений Ильи и Николы — кат. № 23, там же иные примеры сочетания этих фигур.

Фигуры Иоанна Предтечи и Ильи размещены в иконке симметрично, они парные: Илья Пророк истолковывался как ветхозаветный прообраз Иоанна Предтечи (см. об этом: кат. № 14).

Интересные сведения об иконных складнях содержат памятники письменности. В Повести о Луке Колочском сообщается, что в 1413 г. около Можайска некоему поселянину явилась на дереве икона Богоматери «со двема затворцы». На одном «затворце» был написан «образ Божия ревнителя и великого пророка Илии», а на другом — «святителя и чюдотворца Николая»². В описи Новгорода 1617 г. (ЦГАДА, ф. 96) рассказывается о складне с Параскевой Пятницей и архангелами Михаилом и Гавриилом (см. кат. № 22, «Иконография»).

Датировка и атрибуция.

Э. С. Смирнова [1966] отнесла складень к новгородской живописи второй половины XV в., предположив, что созданный в Новгороде памятник вскоре после его изготовления попал на Север и там был исполнен орнамент навершия. Аналогично датируется произведение и в остальных изданиях.

Несмотря на происхождение складня с территории Заонежья, икона не является памятником «северных писем». О создании памятника в новгородской, хотя и не первоклассной художественной мастерской говорит характер живописи, в частности контрастная, правда, несколько разбеленная красочная гамма с преобладанием киноварно-красных (фон), зеленых, фиолетово-коричневых и золотисто-желтых цветов, умелый рисунок складок одежд, изящные оживки, светлый санкирь и характер надписи.

Выставки.

• Материалы экспедиций, 1961 г. = Первая выставка новых поступлений в Отделы древнерусского и народного искусства (материалы экспедиций). Ленинград, ГРМ, 1961 г
• Итоги экспедиций, 1966 г. = Итоги экспедиций музеев РСФСР по выявлению и собиранию произведений древнерусского искусства. Ленинград, ГРМ, 1966 г
• Новые поступления в ГРМ, 1968 г. = Новые поступления в Государственный Русский музей (к 70-летию музея). Ленинград, ГРМ, 1968 г
• Живопись древней Карелии, 1968–1969 гг. = Живопись древней Карелии. Москва, Ленинград, 1968–1969 гг
• Живопись древнего Новгорода и его земель, 1971–1972 гг. = Живопись древнего Новгорода и его земель XII–XVII столетий. Ленинград, ГРМ, декабрь 1971 — апрель 1972 г

Литература.

• Э. С. Смирнова, И. Н. Паньшина [1961], с. 65–57 = Э. С. Смирнова, И. Н. Паньшина. Экспедиции в Карельскую АССР. — «Сообщения Гос. Русского музея», VII. Л., 1961
• «Итоги экспедиций» [1966], с. 7, 19, табл. 4 = «Древнерусское искусство. Выставка «Итоги экспедиций музеев РСФСР по выявлению и собиранию произведений древнерусского искусства». Каталог. Под ред. В. К. Лауриной, Э. С. Смирновой. Вступ. статья Э. С. Смирновой. Л.–М., 1966
• Э. С. Смирнова [1966], с. 252–256, илл. с. 253 =  Э. С. Смирнова. Фрагмент новгородской иконы-складня XV в. — «Культура древней Руси». Посвящается 40-летию научной деятельности Николая Николаевича Воронина. М., 1966
• Э. С. Смирнова [1967], с. 26, 52, прим. 93 =  Э. С. Смирнова. Живопись Обонежья XIV–XVI веков. М., 1967
• «Живопись древней Карелии» [1968] (без пагинации и нумерации) =  «Живопись древней Карелии». Из собраний Музея изобразительных искусств Карельской АССР, Гос. Русского музея и Музея «Кижи». Каталог. Вступ. статьи М. Поповой и С. Ямщикова. М., 1968
• Э. С. Смирнова [1969] [?? — прим. ред. сайта], с. 80, илл. с. 79
• Э. С. Смирнова [1970], табл. 8 = Э. С. Смирнова. Живопись древней Руси (находки и открытия). Л., 1970
• «Живопись древнего Новгорода и его земель» [1974], с. 14, № 50 =  «Живопись древнего Новгорода и его земель XII–XVII столетий». Каталог выставки. Гос. Русский музей. Вступ. статья и ред. В. К. Лауриной. Авторы-составители В. К. Лаурина, Г. Д. Петрова, Э. С. Смирнова. Л., 1974
• Э. Смирнова, С. Ямщиков [1974], табл. 6 = Э. Смирнова, С. Ямщиков. Древнерусская живопись. Новые открытия. Живопись Обонежья XIV–XVIII веков. Л., 1974
• Н. В. Перцев [1977], с. 90, № 34 =  Н. В. Перцев. Древнерусские краснофонные иконы. — «Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции». М., 1977
• Э. С. Смирнова [1978–1], с. 196, 211, илл. с. 199 =  Э. С. Смирнова. О местной традиции в новгородской живописи XV в. Иконы с избранными святыми и Богоматерью «Знамение». — «Средневековое искусство. Русь. Грузия». М., 1978
• Э. С. Смирнова [1976], с. 164 =  Э. С. Смирнова. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. М., 1976
• Г. В. Попов [1979], с. 328 =  Г. В. Попов. Иконопись. — Г. В. Попов, А. В. Рындина. Живопись и прикладное искусство Твери. XIV–XVI века. М., 1979
• V. Laurina, V. Pushkariov [1980], pl. 91 =  V. Laurina, V. Pushkariov. Novgorod Icons 12-th — 17-th Century. Preface by D. Lichachov. Leningrad, 1980

с. 296
 ¦