Галерея / Указатель групп (деисусные, праздничные чины и др.)

Две иконки-врезка: святые Георгий и Димитрий Солунский

Георгий
Третьяковская галерея
Первая половина — середина XV в.

Дмитрий Солунский
Третьяковская галерея
Первая половина — середина XV в.

Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982

с. 220¦ 13. Георгий; Димитрий Солунский (две иконки-врезка)
(стр. 83; илл. стр. 424, 425)
ГТГ, инв. 22945, 22946.
Первая половина — середина XV в.
Размеры древних дощечек 15 × 6,5 («Георгий»); 15 × 7 («Димитрий Солунский»).
С новыми дополнениями каждая иконка 22 × 13.

Происхождение. Из собрания А. М. и А. В. Мараевых (старообрядческой моленной) в Серпухове. В послереволюционные годы через Музейный отдел Главнауки попали в фонд при музее Новодевичьего монастыря (на обороте имеются наклейки: «Серпуховъ. Соб. Мараевой. Муз. отдел Главнауки, №№ 34 и 35; «Моленная Мараевых»; «Фонд при музее Н.–Д. монастыря, № 1961, 1962»), Затем иконки находились в ЦГРМ (наклейки: «ЦГРМ. Мастерская по реставрации памятников иконописи», №№ 528, 529), откуда поступили в ГТГ в 1933 г.

Раскрытие. Раскрыты до поступления в ГТГ. Более точных сведений не имеется.

Доски. Оба фрагмента вставлены в новые доски, имеющие ковчег и покрытые левкасом на полях, оборотах и боковых гранях. Обороты затянуты узорной шелковой парчой XIX в.

Сохранность. Незначительные потертости и тонировки. Возможно, имеются небольшие «антикварные» чинки.

Описание.

Изображения были, очевидно, частями одной иконы. Святые представлены в рост, в воинских одеждах. Правой рукой каждый опирается на копье, у пояса — колчан со стрелами. Георгий изображен фронтально, в желтом пластинчатом доспехе, зеленой рубахе, лиловых штанах и желтых сапогах; он держит меч. Димитрий, слегка повернувшийся влево, — в темно-желтом доспехе, красной рубахе, серых с орнаментом штанах и зеленых сапогах; он держит лук. Плащи обоих воинов розовые, с белильными бликами.

Одежды ярких оттенков, с крупными складками. Лики написаны пятнами розовой охры по светло-коричневому санкирю. Глаза в виде черных точек. Под глазами тени в виде треугольников. с. 220
с. 221¦

Фоны золотые, поземы зеленые в два тона. Золотые нимбы отделены от фона двойной графьей.

Надписи на фоне киноварью:

Иконография.

Изображения Георгия и Димитрия — наиболее чтимых св. воинов — были широко распространены в искусстве византийского круга¹. В последней трети XIV в. под воздействием реальной исторической обстановки — борьбы с интервентами, угрожавшими существованию государственности и культуры византийского мира и славянских народов, — в южнославянском и русском искусстве появляются новые иконографические темы, а значение изображений свв. воинов в росписи храмов резко возрастает².

¹ Об иконографии Георгия см.:

В. Н. Лазарев. Новый памятник станковой живописи XII в. и образ Георгия-воина в византийском и древнерусском искусстве. — «Византийский временник», VI. М., 1953 (переиздание: В. Н. Лазарев. Русская средневековая живопись. Статьи и исследования. М., 1970, с. 55–102);
«Lexikon der christlichen Ikonographie». Begründet von E. Kirschbaum. Herausgegeben von W. Braunfels. Bd. 5–8. Rom, Freiburg, Basel, Wien, 1973–1976, 6, Sp. 365–373 (E. Lucchesi Palli);

ср. также:

Э. С. Смирнова. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. М., 1976, №№ 6, 10.

О Димитрии Солунском см.:

С. Гайдин. Резная шиферная икона св. Димитрия и Георгия. — «Сборник Гос. Эрмитажа», II. Пг., 1923, с. 31–42;
A. Grabar. Quelques réliquaires de Saint Démétrios et le Martyrium du Saint a Salonique. — «Dumbarton Oaks Papers», V. Washington, 1950, p. 3–28, p. 3–28;
A. Grabar. Un nouveau réliquaire de Saint Démetrios. — «Dumbarton Oaks Papers», VIII. Washington, 1954, p. 307–313 (переиздание: A. Grabar. L’art de la fin de l’Antiquité et du Moyen Âge, v. I, II, III. Paris, 1968, I, p. 437–453, 455–460);
A. Vasiliev. Significance of the Mosaic of Saint Demetrius at Sassoferrato. — «Dumbarton Oaks Papers», V. Washington, 1950, p. 31–39;
В. Н. Лазарев. Михайловские мозаики. М., 1966, с. 74;
Г. В. Попов. Из истории древнейшего памятника города Дмитрова. — «Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси». М., 1972, с. 208 (библиография в прим. 54);

краткие сведения и основную литературу см.:

«Lexikon der christlichen Ikonographie». Begründet von E. Kirschbaum. Herausgegeben von W. Braunfels. Bd. 5–8. Rom, Freiburg, Basel, Wien, 1973–1976, 6, Sp. 41–45 (J. Myslivec).

² О. И. Подобедова. Воинская тема и ее значение в системе росписей церкви Спаса на Ковалеве в Новгороде. — «Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI–XVII вв.» М., 1980, с. 196–209.

В первой половине XV в. как в русском искусстве, так и в искусстве всего византийского мира св. воины изображаются подчеркнуто хрупкими, изящными, что составляет своеобразный контраст с массивностью доспехов и тяжестью оружия, которым они увешаны³.

[Илл. с. 221] Димитрий Солунский. Сербская икона конца XIV — начала XV в. Музей прикладного искусства в Белграде

[Илл. с. 221] Димитрий Солунский. Начало XV в. Псковская икона. ГРМ

Ср. фрески Каленича, Манассии;
икону «Георгий» с грузинской надписью в ГРМ⁴,
«Димитрия Солунского» в Музее прикладного искусства в Белграде⁵.

В московской живописи —

это Георгий в иконе «Никола и Георгий» из Гуслицкого монастыря в ГРМ⁶,

в псковской —

«Димитрий Солунский» в ГРМ⁷ (илл. стр. 221),

в новгородской —

издаваемые иконки из собрания Мараевых,
таблетка с Феодором Тироном и Феодором Стратилатом (кат. с. 221
с. 222¦ № 63–18б),
а также продолжающая эту иконографическую традицию икона рубежа XV–XVI в. или начала XVI в. из собрания П. Д. Корина «Георгий, Илья и Димитрий Солунский»⁸.

О Димитрии Солунском см. также кат. № 15.

В. Н. Лазарев. Русская средневековая живопись. Статьи и исследования. М., 1970, с. 97–98.

Некоторые сведения:

E. Manova. Les armes defensives au Moyen âge d’après les peintures murales de la Bulgarie du Sud-Ouest au XIII-e, XIV-e et XV-e siècle. — «Byzantinobulgarica», III. Sofia, 1969, р. 187–224.

Из последних работ об изображениях св. воинов в XV в. см.:

M. Alpatov. À propos de deux icônes de Chilandar. — «Хиландарски зборник», 4. Београд, 1978, p. 65–74.

⁴ «Искусство Византии в собраниях СССР». Каталог выставки, тт. 1–3. Авторы-составители А. В. Банк, М. А. Бессонова. Под ред. А. В. Банк, О. С. Поповой. М., 1977, 3, № 976.

⁵ К. Вейцман, М. Хадзидакис, К. Миятев, С. Радойчич. Иконы на Балканах. София — Белград, 1967, табл. 203.

⁶

«Ростово-суздальская школа живописи». Каталог выставки. М., 1967, № 20, илл. с. 53.

О датировке XV в. см.:

Э. С. Смирнова. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. М., 1976, с. 132, особенно прим. 165.

⁷

А. Овчинников, Н. Кишилов. Живопись древнего Пскова XIII–XVI века. М., 1971, табл. 33–34 (датировка XIV в.).

⁸

В. И. Антонова. Древнерусское искусство в собрании Павла Корина. М., 1966, № 6. См. также Предисловие к каталогу.

Датировка и атрибуция.

В литературе принята более ранняя датировка обеих иконок ГТГ, чем предлагаемая в данном каталоге: конец XIV в. — В. К. Лаурина [1954], Н. Е. Мнева (В. И. Антонова, Н. Е. Мнева [1963], I); начало XV в. — В. Н. Лазарев ([1947], [1954]). В работе 1953 г. В. Н. Лазарев датирует иконы более широко — первой половиной XV в.

В. К. Лаурина [1954] = В. К. Лаурина. Станковая живопись Новгорода Великого конца XIII — 70-х годов XIV века. Канд. дисс. Л., 1954
В. И. Антонова, Н. Е. Мнева [1963] = В. И. Антонова, Н. Е. Мнева. Каталог древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи. Опыт историко-художественной классификации, I, II. М., 1963
В. Н. Лазарев [1947] = В. Н. Лазарев. Искусство Новгорода. М.–Л., 1947
В. Н. Лазарев [1954] = В. Н. Лазарев. Живопись и скульптура Новгорода,— «История русского искусства», II. М., 1954
В. Н. Лазарев [1953–2] = В. Н. Лазарев. Новый памятник станковой живописи XII в. и образ Георгия-воина в византийском и древнерусском искусстве. — «Византийский временник», VI. М., 1953

Иконки ГТГ обнаруживают определенную стилистическую общность с миниатюрами двух рукописей —

Лествицы и Слов Симеона Нового Богослова из собрания В. А. Десницкого в ГБЛ (с изображением Иоанна Лествичника с группой монахов перед храмом и «Лествицы», или «Образа мнишеского жития»; ср. особенно лик монаха справа в глубине в первой миниатюре)
и в Лествице Новгородского музея, № 10965 («Иоанн Лествичник»).

Обе рукописи, видимо, московские⁹. Филиграни бумаги заставляют датировать обе рукописи временем не ранее первой трети XV в., но, согласно консультации О. А. Князевской и Н. Б. Тихомирова, они могут быть исполнены и несколько позже¹⁰. Приблизительно так же: первой половиной — серединой XV в. можно датировать обе иконки ГТГ.

⁹

Г. И. Вздорнов. Роль славянских монастырских мастерских письма Константинополя и Афона в развитии книгописания и художественного оформления русских рукописей на рубеже XIV–XV вв. — «ТОДРЛ», XXIII («Литературные связи древних славян»). Л., 1968, с. 184 (рукопись Лествицы ГБЛ датирована первой четвертью XV в.);
O. Popova. Les miniatures russes du XI-e au XV-e siècle. Leningrad, 1975, pl. 48–49 (миниатюры Лествицы ГБЛ, датированы первой третью XV в.);
Г. В. Попов. Живопись и миниатюра Москвы середины XV — начала XVI века. М., 1975, с. 20–21, илл. 14 (обе рукописи с той же датировкой);
Г. В. Попов. Иконопись. — Г. В. Попов, А. В. Рындина. Живопись и прикладное искусство Твери. XIV–XVI века. М., 1979, с. 76, 130, илл. с. 75 (датировка первой половиной XV в.)

¹⁰ Г. В. Попов. Иконопись. — Г. В. Попов, А. В. Рындина. Живопись и прикладное искусство Твери. XIV–XVI века. М., 1979, с. 76.

Для типа лика Димитрия, с его юношеской округлостью, ср. молодого апостола, сидящего за Петром, из иконы «Омовение ног», происходящей из не сохранившегося праздничного чина, в ГРМ (см.: Г. В. Попов. Живопись и миниатюра Москвы середины XV — начала XVI века. М., 1975, илл. 26).

Поскольку от новгородской живописи первой половины — середины XV в. сохранились лишь единичные, разрозненные произведения, для атрибуции икон «Георгий» и «Димитрий Солунский» приходится обращаться и к московским памятникам.

Укрупненность пластической характеристики, подчеркнутые контуры, яркость колористического решения говорят в пользу новгородского происхождения «Георгия» и «Димитрия».

Литература.

В. Н. Лазарев [1947], с. 94, табл. 97 а, б = В. Н. Лазарев. Искусство Новгорода. М.–Л., 1947
В. Н. Лазарев [1953–2], с. 188, 219 (переиздание: В. Н. Лазарев. Русская средневековая живопись. Статьи и исследования. М., 1970, с. 58, 97) = В. Н. Лазарев. Новый памятник станковой живописи XII в. и образ Георгия-воина в византийском и древнерусском искусстве. — «Византийский временник», VI. М., 1953
В. Н. Лазарев [1954], с. 220 = В. Н. Лазарев. Живопись и скульптура Новгорода,— «История русского искусства», II. М., 1954
В. К. Лаурина [1954], с. 230, 231 = В. К. Лаурина. Станковая живопись Новгорода Великого конца XIII — 70-х годов XIV века. Канд. дисс. Л., 1954
В. И. Антонова, Н. Е. Мнева [1963], I, №№ 27, 28, илл. 51 = В. И. Антонова, Н. Е. Мнева. Каталог древнерусской живописи Государственной Третьяковской галереи. Опыт историко-художественной классификации, I, II. М., 1963
Э. С. Смирнова [1976], с. 146 = Э. С. Смирнова. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. М., 1976

с. 222
¦

Литература

Смирнова, Лаурина, Гордиенко 1982. [50] [M.1-6] Смирнова Э. С., Лаурина В. К., Гордиенко Э. А. Живопись Великого Новгорода. XV век. — М.: Наука, 1982. — Стр. 83; кат. № 13, 220-222; илл. с. 424-425.