с. 107 ¦
Рубеж первого и второго десятилетия XV века был временем наибольшего творческого подъема Рублева. Примерно этими годами датируется одна маленькая икона в Третьяковской галерее, дошедшая до нас в исключительно хорошем состоянии сохранности. Обычно иконы рублевской поры утратили свои первоначальные золотые фоны и ассисты, утратили местами и верхние красочные слои (особенно много таких утрат на иконах праздничного ряда из Благовещенского собора). Это в сочетании с патиной времени несколько меняет их колорит, особенно если иконы не дочищены до конца. «Спас в силах» из Третьяковской галереи (илл. 102) является в данном отношении счастливым исключением. Его краски сияют во всей своей первозданной чистоте. Превосходно сохранились и тончайшие ассисты на одеянии Христа. Спас представлен в окружении серафимов и символов евангелистов, как на
с. 107 с. 108 ¦
центральных иконах деисусных чинов из владимирского Успенского собора и из Троицкого собора в Троице-Сергиевой лавре. Его лицо имеет трагическое выражение. И в то же время ему присуща совсем особая просветленность. Крайне выразительны также лица серафимов, полные внутренней напряженности. Икона выполнена с тщательностью миниатюры. Ее автор был прекрасным рисовальщиком, тонко чувствовавшим форму и умевшим фиксировать ее с помощью безупречно точных линий. Все стилистические приметы указывают на Рублева как на автора этой иконы.
с. 108 ¦
Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью
и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.