Имя Рублева почти полностью утратило на протяжении XVIII–XIX веков свое конкретное содержание, чему немало способствовала укоренившаяся на Руси практика записывать старые иконы. Поэтому когда Рублева вспоминали (а вспоминали его особенно часто коллекционеры-старообрядцы, каждый из которых мнил себя обладателем «иконы Рублева письма»), то имя его ассоциировалось с памятниками, либо не имевшими к нему никакого отношения, либо целиком записанными. Это очень хорошо понял один из лучших знатоков древнерусской иконописи Н. П. Лихачев, посвятивший данной теме специальный реферат (Н. Лихачев, Манера письма Андрея Рублева, Спб., 1907), в котором он пришел к правильному выводу, что единственным достоверным произведением Рублева является расчищенная в 1904 году икона Троицы и что, отправляясь от нее, и следует реконструировать творчество мастера.
