Андрей Рублев и его школа

        
 с. 76 ¦ О Рублеве и Данииле говорит в выспренных словах известный церковный деятель Иосиф Волоцкий (1439–1515), глава партии «стяжателей» и активный борец с ересями. Он произвольно делает Андрея Рублева учеником Даниила и не менее произвольно утверждает, что Даниил пережил Андрея. В своем цветистом и многословном «Отвещании» Иосиф Волоцкий подвергает образы художников сильнейшей иконописной стилизации, всячески подчеркивая «возвышенный» и «идеальный» характер их творчества:  с. 76 
 с. 77 ¦

     «Митрополит Алексей, новый чудотворец, егда созда два монастыря, Андрониковский и Чудовский, и на Андрониковский монастырь взял игумена у святаго Сергия Блаженнаго Андроника. Бяше же святый Андроник великими добродетельми сия и с ним бяху ученицы его Савва и Александр, и чудни они и пресловущии иконописцы Даниил и ученик его Андрей и ини мнози таковы же, и толику добродетель имуще и толико тщание о постничестве и о иноческом жительстве, яко им божественныя благодати сподобитися, и токмо в божественную любовь преуспевати, яко никогда же в земных упражнятися, но всегда ум и мысль возносити к невещественному и божественному свету, чувственное же око всегда возводити, ко еже от вещных веков написанным образом Владыки Христа и Пречистыя его Богоматери и всех святых. Яко и на самый праздник светлаго Воскресения Христова на седалищах седяща и пред собою имуще божественныя и всечестные иконы, и на тех неуклонно зряще, божественныя радости и светлости исполняхуся. И не точию на той день тако творяху, но и в прочая дни, егда живописательству не прилежаху. Сего ради Владыка Христос тех прослави и в конечный час смертный. Прежде убо преставися Андрей, потом же разболеся и спостник его Даниил, и в конечном издохновении сый, виде своего спостника Андрея во мнозе славе с радостию призывающа его в вечное оно и безконечное блаженство».

     (Преподобнаго Иосифа Волоколамскаго отвещание любозазорным и сказание вкратце о святых отцех бывших в монастырех иже в Рустей земли сущих. — «Чтения в Обществе истории и древностей российских», 1847, № 7, смесь, стр. 12).  с. 77 
  ¦