▲ Наверх (Ctrl ↑)

Лазарев В. Н.

Андрей Рублев и его школа


← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →

Часть четвертая. Примечания к таблицам

Табл. 1–2. АНДРЕЙ РУБЛЕВ. СВ. ЛАВР. Фреска, диаметр ок. 0,85. Звенигород, Собор Успения на Городке. Ок. 1400 г.


1. А. Рублев. Св. Лавр

2. А. Рублев. Св. Лавр. Деталь

        
 с. 109 
¦
Фреска никогда не была записана и побелена. Живописная поверхность имеет утраты из-за неоднократного ремонта деревянного иконостаса, который вплотную примыкал к фреске и долгие годы скрывал ее от глаз зрителя.

     Промывку и укрепление фрески производил в 1918 году мастер А. А. Алексеев. В 1962 году фреска вновь реставрировалась Д. Е. Брягиным, освободившим ее от пыли и ямчуги. И. Э. Грабарь («Андрей Рублев», стр. 92) был первым, кто опознал в этой фреске руку Рублева.

     Флор и Лавр являлись весьма популярными на Руси святыми. Их рассматривали как покровителей земледелия — этой экономической основы средневековой Руси. Недаром их называли «святыми лошадниками». Флора и Лавра почитали так же, как патронов ратного дела, что опять-таки было связано с их покровительством лошадям (как известно, в русском войске ведущая роль принадлежала коннице, и «сесть на коня» означало отправиться в поход). Поэтому далеко не случайным является размещение изображений Флора и Лавра на алтарных столбах собора Успения на Городке в Звенигороде. Звенигород имел в те времена значение военного форпоста в защите западных рубежей Москвы от вражеских нашествий Литвы, а впоследствии и Польши.

     Как верно замечает В. Г. Брюсова (автореферат диссертации «Фрески Успенского собора на Городке гор. Звенигорода», М., 1953, стр. 6), «укреплению авторитета Флора и Лавра в русской агиографии способствовала также слава их как помощников в борьбе с «неверными». Это было следствием того совпадения, что именно в день Флора и Лавра (18 августа), как отмечает «Сказание о Мамаевом побоище» («Повести о Куликовской битве», М., 1959, стр. 175, 251–252), Дмитрий Донской получил перед походом на Мамая благословение Сергия Радонежского. Юрий же Звенигородский принимал активное участие в успешно начатой Дмитрием Донским борьбе с татарами, осуществив, по поручению московского вел. кн. Василия Дмитриевича, успешный поход против камских болгар (в 1395 либо 1399 году; см. «Полное собрание русских летописей», т. XXV, стр. 226, т. XXIV, стр. 167), о котором летописцы сообщали, что никогда еще русские полки не ходили столь далеко в ханские владения. На средства (как выражается летописец, «многая корысть»), полученные в походе в качестве трофеев, был выстроен белокаменный собор и украшен фресками с изображением покровителей русского воинства». По всей вероятности, это должно было найти себе место около 1400 года.  с. 109 
  
¦



← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →


Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info | ВКонтакте | Вид интерфейса

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.