▲ Наверх (Ctrl ↑)
ИСКОМОЕ.ru Расширенный поиск

Лазарев В. Н.

Искусство Древней Руси. Мозаики и фрески


← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →

Приложение. Мозаики и фрески в памятниках архитектуры

Димитриевский собор во Владимире

Фрески на большом и малом сводах в западной части храма. Около 1195


93. Димитриевский собор, Владимир. 1193–1197. Вид с южной стороны

23. Трубящие ангелы из Страшного суда. Около 1195. Димитриевский собор, Владимир. Фреска на северном склоне малого свода. Деталь

24. Праведные жены, идущие в рай. Около 1195. Димитриевский собор, Владимир. Фреска на северном склоне малого свода. Деталь

[Цв. ил.] 37. Апостолы и ангелы. Около 1195. Димитриевский собор, Владимир. Фреска на северном склоне большого свода

[Цв. ил.] 38. Апостолы и ангелы. Около 1195. Димитриевский собор, Владимир. Фреска на южном склоне большого свода

[Цв. ил.] 39. Апостол Филипп. Около 1195. Димитриевский собор, Владимир. Фреска на северном склоне большого свода. Деталь

[Цв. ил.] 40. Апостол Андрей. Около 1195. Димитриевский собор, Владимир. Фреска на южном склоне большого свода. Деталь

        
 с. 270 
¦
Сохранность в целом хорошая. В худшем состоянии находятся фигуры ангелов в левой части южного склона большого свода и изображение Рая на южном склоне малого свода. Первоначальный колорит росписи был гораздо более ярким, о чем, в частности, свидетельствуют открытые в 1952 году фресковые фрагменты в оконных проемах барабана — остатки орнамента и фигуры птицы (Сычев Н. П. К истории росписи Димитриевского собора во Владимире. — В кн.: Памятники культуры, 1. М., 1959, с. 145–148, рис. 2–4).

     Н. П. Сычев, внимательно обследовавший поверхность росписи большого свода, обнаружил четкие следы процарапанных по сырому грунту линий, которые служили живописцу ориентиром при построении композиции (там же, с. 154, рис. 6). Одна горизонтальная линия идет под ногами апостолов, другая — над тронами. Последняя линия разделена на двенадцать равных частей, помогающих определить местоположение вершин спинок тронов и их вертикальных стоек. Затем графьей же намечены шесть нимбов апостолов. Лишь после этого живописец приступил к писанию фигур, причем к графье он уже больше не прибегал, что обеспечивало ему большую свободу в работе кистью.

     Предложенная мною классификация мастеров, выполнявших роспись, не совпадает с той, которую отстаивает Н. П. Сычев (там же, с. 156–161). По его мнению, над росписью большого свода трудились три мастера (первый написал фигуры апостолов Фомы, Филиппа, Иоанна, Варфоломея, Павла, Петра и Луки, второй — фигуры Симона и Матфея, третий — фигуры Андрея, Иакова, Марка, а также фигуры Исаака, Иакова, Петра и Марии Египетской в малом своде). В этой классификации странным образом умалчивается о фигурах ангелов, хотя именно на их примере лучше всего прослеживается различие манер письма. Против классификации Н. П. Сычева говорит и сам метод работы средневековых фрескистов, которые никогда не делили между собою загрунтованные для фрески плоскости на столь небольшие участки. Поэтому я по-прежнему придерживаюсь того мнения, что все фигуры апостолов были выполнены одним, главным мастером.

     Не более убедителен и тезис Н. П. Сычева о принадлежности фресок Димитриевского собора солунским (фессалоникским) мастерам (там же, с. 170–177). Ни одна роспись Фессалоник, равно как и Македонии, не обнаруживают стилистического сходства с фресками Димитриевского собора. Зато последние имеют много общего с произведениями константинопольского мастерства (мозаики церкви Архангела Михаила в Киеве, мозаики Чефалу, мозаическая икона Димитрия Солунского в Ксенофе на Афоне и др.). Трактовку складок одеяний апостолов можно сравнить с мозаикой конца XII века в Гроттаферрате (Сошествие Св. Духа).  с. 270 
  
¦

Литература

Косаткин В. В. Дмитриевский собор в губ. городе Владимире. Владимир, 1914.

Грабарь И. Фрески Дмитровского собора во Владимире. — Русское искусство, 1923, № 2–3, с. 41–47.

Grabar I. Die Frescomalerei der Dimitrij-Kathedrale in Wladimir. Berlin, 1926 (то же на русск. яз. в кн.: Грабарь Игорь. О древнерусском искусстве. М., 1966, с. 47–67).

Алпатов М. Рец.: I. Grabar. Die Fresken der Dimitrij-Kathedrale in Wladimir. Berlin, 1926. — Slavia, roč. VI, seš. 4. Praha, 1928, с. 820–821.

Анисимов А. И. Домонгольский период древнерусской живописи. — Вопросы реставрации, II. М., 1928, с. 111–112 и 119, ил. на с. 100, 105 и 106.

Артамонов М. И. Один из стилей монументальной живописи XII–XIII в. — В кн.: Государственная Академия истории материальной культуры. Бюро по делам аспирантов. Сборник, I. Л., 1929, с. 56–57.

Réau L. Les fresques de la cathedrale Saint Dmitrij à Vladimir. — L'art byzantin chez les slaves, II. Paris, 1932, p. 68–76.

Galassi G. La pittura di Vladimir e i differenti angoli visuali degli storici d'arte. — Arte Veneta, V, 1956, p. 19–24.

Lasareff V. La méthode de la collaboration des maitres byzantines et russe. — Classica et Mediaevalia. Revue danoise de philologie et d'histoire, XVII, 1956, p. 82–89.

Сычев Н. П. К истории росписи Дмитриевского собора во Владимире. — Памятники культуры, 1. М., 1960, с. 143–177.

Лазарев В. Н. О методе сотрудничества византийских и русских мастеров. — В кн.: Лазарев В. Н. Русская средневековая живопись. Статьи и исследования. М., 1970, с. 144–149.

Филатов В. В. Художественно-технологические особенности росписи Дмитриевского собора во Владимире. — В кн.: Древнерусское искусство. Художественная культура домонгольской Руси. М., 1972, с. 141–161.

Плугин В. Фрески Дмитриевского собора. Выдающийся памятник монументальной живописи древнего Владимира. Л., 1974 (Публикация одного памятника, 9).

Лазарев В. Н. История византийской живописи. М., 1986, с. 96–97, ил. 312–317.

Попова О. С. Фрески Дмитриевского собора во Владимире и византийская живопись XII в. — Дмитриевский собор. К 800-летию создания. М., 1997, с. 93–118.

Орлова М. А. О фрагментах орнамента и некоторых декоративных приемах в росписях храмов Владимирского княжества. — Дмитриевский собор. К 800-летию создания. [Сборник статей]. М., 1997, с. 147–155.



← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →


Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.