▲ Наверх (Ctrl ↑)
ИСКОМОЕ.ru Расширенный поиск

Лазарев В. Н.

Искусство Древней Руси. Мозаики и фрески


← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →

Приложение. Мозаики и фрески в памятниках архитектуры

Церковь Успения Богородицы в селе Мелётово близ Пскова

Фрески. 1465


113. Церковь Успения Богородицы в селе Мелётове близ Пскова. 1462–1463

67. Погребение Христа. 1465. Церковь Успения Богородицы, Мелётово. Фреска в апсиде. Деталь

        
 с. 283 
¦
Фрески Мелётова расчищались в 1933, 1949 и 1965–1967 годах. Последние, наиболее капитальные реставрационные работы проводились бригадой, возглавляемой Д. Е. Брягиным.

     Реставраторы столкнулись с большими трудностями из-за плохой сцепляемости трехслойных грунтов и по причине того, что живопись исполнялась в основном по сухому (при этом жидкая краска накладывалась на поземе и фонах в один слой, а на фигурах — в два-три слоя). Интересно отметить, что в ряде мест на втором слое грунта сохранились разметки границ композиции, иначе говоря, следы планировки ансамбля. Кое-где уцелели эскизно выполненные наброски будущих композиций (например, для Сошествия Св. Духа в люнете над алтарем, для Деисуса в конхе апсиды).

     Система росписи характеризуется усложнением ее иконографического состава. В алтарной апсиде размещены Евхаристия и Поклонение жертве. В основании алтарной конхи располагается необычная здесь композиция, которую Л. В. Бетин склонен расшифровывать как Три ветхозаветных престола. На стенах алтарной апсиды изображены сцены из жизни Христа (Тайная вечеря, Омовение ног, Оплакивание Христа), в люнете алтарной части — Сошествие Св. Духа, в жертвеннике — Видение Петра Александрийского, Галла Милостивая на смертном одре и фигуры и полуфигуры святых (апостол Петр, мученики Викентий и Виктор, Ефрем Сирин, святитель Мина), в диаконнике — мученики (среди них Юстин Философ), святители и столпник.

     В куполе находились полуфигура Пантократора и фигуры восьми праотцев и пророков, барабан заполнен фигурами архангелов и херувимами, а в восточной части — сложной композицией, совмещавшей в себе два ветхозаветных сюжета (Неопалимая купина и Чудо о жезле), на парусах — фигуры евангелистов, а между ними — Спас на убрусе и, вероятно, Спас на чрепии, на подпружных арках — фигуры святых. Стены и своды церкви украшали евангельские сцены, развертывавшиеся справа налево (фрагментарно сохранились Сретение, Исцеление слепого и кровоточивой жены, Вознесение, Уверение Фомы, Оплакивание). В северном рукаве были сосредоточены сцены из жизни Иоанна Предтечи, а во втором ярусе западного четверика — сцены из жизни Богоматери. На западной стене этого же четверика сохранились интереснейшие сцены, иллюстрирующие повесть из Лимониса об Анте (Анне) скоморохе, публично издевавшемся над Богоматерью и наказанном ею за это отсечением рук и ног. Не исключена возможность, что этот цикл сцен был навеян борьбой с псковско-новгородскими ересями.

     Наконец, в нижней части церкви до нас дошел ряд композиций: Освящение вина и хлеба (в аркосолии у жертвенника), иллюстрация девятого стиха Канона на исход души, Моисей и Аарон перед ковчегом Ветхого Завета, остатки композиции Успения (южная  с. 283 
 с. 284 
¦
стена). Под юго-западной камерой на своде размещены сцены из жития Илии Пророка (Заклание трехсот волхвов, Чудо о возжжении сырых дров, Беседа Илии со вдовицей), на западном склоне свода — две ветхозаветные сцены (Побиение войска Ассирийского архангелом, Лествица Иакова). На восточном простенке юго-западной камеры были представлены Видение пророка Захарии, Иисус Навин перед архангелом Михаилом. Подвизавшиеся в мелётовской церкви мастера несомненно знали роспись Феофана Грека в храме Спаса Преображения и фрески ковалевской церкви в Новгороде. Псковские мастера, как теперь выясняется, работали и в Кракове, где они расписали в 1470 году по заказу польского короля Казимира Ягелло капеллу св. Креста в Вавеле. См.: Rozycka-Bryzek A. Byzantinsko-ruskie malowidla scienne w kaplicy swietokrzyckiej na Wawelu (1470). — Studia do Dziejow Wawelu, III. Krakow, 1968, s. 175–293.  с. 284 
  
¦

Литература

Богусевич В. А. Мелетовская надпись. — Проблемы истории докапиталистических обществ, 1934, № 7–8, с. 166–168, рис. 1–3.

Романов К. К. Мелетово как источник истории Псковской земли. — Проблемы истории докапиталистических обществ, 1934, № 9–10, с. 143–156, рис. 1–7.

Дмитриев Ю. Н. Мелетовские фрески и их значение для истории древнерусской литературы. — Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) Академии наук СССР, VIII. М.–Л., 1951, с. 403–412.

Лихачев Д. С. Древнейшее русское изображение скомороха и его значение для истории скоморошества. — В кн.: Проблемы сравнительной филологии. Сборник статей к 70-летию В. М. Жирмунского. М.–Л., 1964, с. 462–466.

Филатов В. В. К истории техники стенной живописи в России. — В кн.: Древнерусское искусство. Художественная культура Пскова. М., 1968, с. 54, 64, 80–84.

Розов Н. Н. Еще раз об изображении скомороха на фреске в Мелетове. К вопросу о связях монументальной живописи с миниатюрой и орнаментом. — В кн.: Древнерусское искусство. Художественная культура Пскова. М., 1968, с. 85–96.

Бетин Л. В. Реставрация настенных росписей Успенской церкви в селе Мелетово. — Древнерусское искусство. Художественная культура Пскова. М., 1968, с. 220–223.

Бетин Л. Стенописи Мелетова. — Декоративное искусство СССР, 1970, № 7, с. 46–47, 4 ил.

Брягин Д. Е., Бетин Л. В. Настенные росписи церкви Успения в с. Мелетове (по материалам реставрационных работ). — Труды Научно-исследовательского института культуры, т. I. Вопросы охраны, реставрации, пропаганды памятников истории и культуры, вып. 1. М, 1971, с. 53–70, рис. на с. 71–73.

Бетин Л. В. Псковская миниатюра 1463 года и проблемы истории псковской живописи середины XV века. — В кн.: Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972, с. 196–217.

Бетин Л. В. Композиция на тему повести об Анте скоморохе в росписи церкви Успения в селе Мелетове. — В кн.: Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа. Искусство и культура. Сборник статей в честь В. Н. Лазарева. М., 1973, с. 333–338.

Крылов А. К., Крылова О. Ю. О колорите росписей 1465 года церкви Успения в Мелетове. — Земля Псковская. Тезисы докладов к научно-практической конференции. Псков, 1989, с. 81–83.

Овчинников А. Н. Роспись церкви Успения Богоматери в Мелетово. М., 1992.

Овчинников А. Роспись церкви Успения Богоматери в Мелетово. — В кн.: Отблески христианского Востока на Руси. Псковское искусство. Милан, 1993, с. 72–95.

Крылов А. К., Крылова О. Ю. Композиционное построение сюжета с изображением скомороха в Мелетове и его литературный прототип. (Взаимодействие изобразительного и повествовательного). — В кн.: Санкт-Петербургский фонд культуры. Программа «Храм». Сборник материалов, вып. 10, ч. II. СПб., 1996, с. 110–121.



← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →


Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.