▲ Наверх (Ctrl ↑)
ИСКОМОЕ.ru Расширенный поиск

Лазарев В. Н.

Искусство Древней Руси. Мозаики и фрески


← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →

Приложение. Мозаики и фрески в памятниках архитектуры

Церковь Феодора Стратилата в Новгороде

Фрески. Конец 70-х–80-е годы XIV века


108. Церковь Феодора Стратилата, Новгород 1360–1361

59. Св. воин. 80-е годы XIV века. Церковь Феодора Стратилата, Новгород. Фреска на северной стене

        
 с. 279 
¦
Фрески дошли до нас в сильно поврежденном виде. В 70-х годах XIX века они были забелены. В 1910–1912 годах их освободили от побелки и записей. Однако известь настолько въелась в поверхность фресок, что повредила их верхний красочный слой. Поэтому фрески кажутся ныне полусмытыми. В свое время их краски были гораздо более яркими. К тому же следует учитывать и то, что после расчистки фрески явно выцвели.  с. 279 
 с. 280 
¦

     А. И. Анисимов рассматривал феодоровские фрески как самое раннее произведение Феофана Грека (Anissimov A. La peinture russe de XIV siecle. — Gazette des Beaux-Arts, 1930, Mars, p. 173). Если принять эту гипотезу, то остается совершенно непонятным, как мог Феофан работать в 60-х годах, то есть сразу же после своего приезда из Константинополя, в новгородской манере, а в 1378 году, уже после того как он прожил в Новгороде около восемнадцати лет, в чисто греческой. Против гипотезы А. И. Анисимова говорит и то обстоятельство, что если бы Феофан появился в Новгороде уже в 60-х годах, то об этом не преминули бы сообщить летописи, в которых деятельность прославленного художника нашла весьма полное отображение.

     Д. В. Айналов, признавая большое стилистическое сходство фресок Спаса Преображения с росписями Феодора Стратилата, все же трактовал последние как подготовительную ступень к стилю Феофана (Ainalov D. Geschichte der russischen Monumentalkunst der vormoskovitischen Zeit. Berlin — Leipzig, 1932, S. 59). Тем самым он делал большее зависимым от меньшего, что противоречит элементарной логике художественного процесса.

     После расчистки икон деисусного чина, написанных Феофаном в 1405 году для московского Благовещенского собора, полностью отпала возможность приписывать феодоровские и волотовские фрески его кисти, так как они никак не укладываются в ту весьма последовательную линию развития, которая идет от фресок Спаса Преображения к иконам Благовещенского собора.  с. 280 
  
¦


[Цв. ил.] 89. Серафим. Фреска в куполе

[Цв. ил.] 90. Архангел. Фреска в куполе

[Цв. ил.] 91. Богоматерь из Благовещения. Фреска на юго-восточном столпе

[Цв. ил.] 92. Неизвестный святитель. Фреска

[Цв. ил.] 93. Несение креста. Фреска

[Цв. ил.] 94. Введение. Фреска

[Цв. ил.] 95. Святой воин. Фреска на северной стене

[Цв. ил.] 96. Св. Евфросин. Фреска на хорах

Литература

Анисимов А. Реставрация фресок церкви Феодора Стратилата в Новгороде. — Старые годы, 1911, февраль, с. 43–52.

Окунев Н. Вновь открытая роспись церкви св. Феодора Стратилата в Новгороде. — Известия имп. Археологической комиссии, вып. 38. (Вопросы реставрации, вып. 7). СПб., 1911, с. 88–101, табл. I–XVIII.

Гордеев Д. О новгородских феодоровских фресках. — Византийский временник, т. XXII (1915–1916), вып. 3–4. Пг, 1917, с. 281–296.

Anissimov A. La peinture russe du XIVе siècle (Theophan le Grec). — Gazette des Beaux-Arts, 1930, Mars, p. 173.

Дмитриев Ю. Н. Стенные росписи Новгорода, их реставрация и исследование (работы 1945–1948 годов). — В кн.: Практика реставрационных работ, I. М., 1950, с. 167–168.

Лазарев В. Н. Феофан Грек и его школа. М., 1961, с. 46–52.

Филатов В. В. К истории техники стенной живописи в России. — В кн.: Древнерусское искусство. Художественная культура Пскова. М., 1968, с. 56, 61, 62, 82.

Медынцева А. А. Древнерусские надписи из церкви Федора Стратилата. — В кн.: Славяне и Русь. [Сборник статей к 60-летию Б. А. Рыбакова]. М., 1968, с. 440–450.

Ковалева В. М. Росписи в новгородской церкви Федора Стратилата. — В кн.: Средневековое искусство. Русь. Грузия. М., 1978, с. 145–157.

Гренберг Ю. И. Технологическое исследование настенной живописи как реставрационная проблема. — Художественное наследие. Хранение, исследование, реставрация, 6 (36). М., 1980, с. 6–27.

Ковалева В. М. Живопись церкви Федора Стратилата в Новгороде по материалам открытий 1974–1976 гг. — В кн.: Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI–XVIII вв. М., 1980, с. 161–175.

Колпакова Г. С. О новгородских стенописях XIV века. Стилистическое соотношение росписи Волотова, церкви Феодора Стратилата и фресок Феофана Грека в церкви Спаса Преображения. — Советское искусствознание, 19. М., 1985, с. 78–95.

Лифшиц Л. И. Монументальная живопись Новгорода XIV–XV веков. М., 1987, с. 24–28, 503–511, табл. 201–302.

Колпакова Г. С. Фрески церкви Федора Стратилата в Новгороде. Место памятника в палеологовском искусстве XIV в. — В кн.: Древнерусское искусство. Балканы. Русь. СПб., 1995, с. 324–338.



← Ctrl  пред. Содержание след.  Ctrl →


Главная | Библия | Галерея | Библиотека | Словарь | Ссылки | Разное | Форум | О проекте
Пишите postmaster@icon-art.info

Система Orphus Если вы обнаружили опечатку или ошибку, пожалуйста, выделите текст мышью и нажмите Ctrl+Enter. Сообщение об ошибке будет отправлено администратору сайта.

Для корректного отображения надписей на греческом и церковно-славянском языках установите на свой компьютер следующие шрифты: Irmologion [119 кб, сайт производителя], Izhitsa [56 кб] и Old Standard [304 кб, сайт производителя] (вместо последнего шрифта можно использовать шрифт Palatino Linotype, входящий в комплект поставки MS Office).

© Все авторские права сохранены. Полное или частичное копирование материалов в коммерческих целях запрещено.